-
的定，不要修无心定，入到无想天之定，那是不究竟的。
七、正念觉支：
入正定之后，则生出很正确的念，有了正念，才不会堕落，才不会一天到晚打妄想。才证得三不退──念不退、位不退、行不退。
...择法觉支：
要知道─哪个是正，哪个是邪，哪个是好，哪个是坏。要有择法眼，才不致误入歧途。如果没有择法眼，便很容易掉进深涧山沟里，出不来了，所以择法觉支是很重要的。
选择佛法的正确性，首先要有...
宣化上人开示
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/2056125071.html
-
不退，是名无生法忍。
... 如本法师答：于恭敬供养中，不生憍逸，于嗔骂打害中，不生怨恨，是名生忍。 于寒热风雨饥渴等法，于恼害之时，能安能忍，不生嗔恚忧愁，是名法忍。
把心安住于不生灭的道理上，忍就是把心安住于道理而...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14073112268.html
-
如本法师答：净土经云：娑婆世界(梵语Saha-lokadhatu)已有六十七亿不退转菩萨，念阿弥陀佛往生；他方国土，亦复无边无数。又观经所说，韦提希王妃与五百侍女，念阿弥陀佛，皆已往生净土。
非但菩萨声闻缘觉往生净土，历代祖师、高僧大德、优婆塞(梵语upasaka)、优婆夷(梵语upasika)等，念阿弥陀佛，临命终时，得种种自在往生，得种种瑞相往生净土者，其数多得不可具说，如净土圣贤
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502112456.html
-
发汗机能不健全，以致排汗不畅，散热慢，难以适应夏季的酷热环境，造成发热持久不退。
宝宝得了夏季热，发热持续不退，天气愈热，体温愈高，一般发热长至2个月，伴有口渴，多饮，食欲减退，出汗不多...荷叶汁及粳米30克，煮成稀粥，加白糖适量，早、晚服用。冬瓜可清热生津、利水止渴，荷叶清热解暑，适用于发热不退，口渴，尿少的病儿。
蚕茧山豆粥：取蚕茧10只，红枣10只，山药30克，糯米30...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22493715813.html
-
李炳南答：善与恶是一个相对的名词，有一假定的界限。第八识田中所藏的恶种生起来时，指挥身口意去造十恶等罪，这个人就叫做恶人。能控制它或者断除它，约束身口意不去造十恶等罪，这个人就叫做善人。不一定要尽去一切罪业，才称为善人。七地以前的菩萨，还有无明，但已经称为圣人。阿罗汉习气未尽，也称为已证圣果。带业往生的人，都获得三种不退，恶种已经压伏或者断除，不会再生起来，所以说西方没有恶人。
李炳南
往生|临终|净土
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/11025019010.html
-
佛法虽有八万四千法门，总不出“戒定慧”三种学问。守住戒，能不害社会人群。有定功，能处事镇静，且有毅力，并能身心调和，百病不生。开了智慧，自然学问增长，知见正确，事业容易成就。这三条若是做到，现在就能转变环境，蒙佛加被，灭罪消灾，种德收福；后来定能凭著所修的法门得一果位，转凡成圣。倘能道心不退，一直前进，便得与诸佛并肩把臂，德能无边，寿命无量，也可作人天导师了。
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/11464281433.html
-
如本法师答：精则不杂，进则不退，不杂不退名为精进。学佛贵在精进，精进如披铠甲，勇往直冲，不达终程，绝不罢休。精进(梵语virya)则能早证佛道，懈怠则慢于证成佛道；佛经记载释迦佛与弥勒菩萨(梵语maitreya)，在无量劫以前，曾经当过师兄弟，同一尊佛前发愿，立誓发奋成佛，但两者的道业却差距悬殊，释迦佛早先成佛，弥勒菩萨慢成佛，原因何在呢？就是释迦佛精进办道，勤求圣法，广度有情很卖力；而弥勒...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14073412269.html
-
的地方。为何不把多余的空间让给别人呢？使别人也得安宁。
所以，念佛人自己念佛，也劝别人念佛。念佛生到西方，有无量功德。阿弥陀佛加被，有四种不退。大家知道有位不退、行不退、念不退，还有一种叫处不...hellip;，这些都是清净心的别名。
我们要注意到，没有贪嗔痴，就是清净心，清净心可以生智慧。生智慧有二种法，一种是清净心，一种是广学多闻。广学多闻要不取于相，所以说，不取于相、如如不动，就是清...
智渝法师
烦恼|清净心|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/21485494994.html
-
行路，以步行走陆路，比较吃力艰难；乘船行水路，比较省力容易。难行的菩萨道，是指勤行精进；易行的菩萨道，是指以信心为方便而致不退转位。
龙树所说易行道的修行方法，是称念善德等十方十佛、阿弥陀佛等...所见所闻，都是阿弥陀佛说法教化的设施，耳濡目染，无非念佛、念法、念僧，所以比较容易成就菩提，且能直至位阶不退。
不过若全仗佛的愿力往生者，要至不退转位，必须经过极长的时间。因在彼土无缘修福，但可修慧，...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12162211732.html
-
，「二乘非所测，唯佛独明了」，故云「威神功德，不可思议」。 二、第十八愿成就文： 诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念， 至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。 唯除五逆、诽谤正法。 ．...诸佛所叹名号，生欢喜故，即称念所闻名号；既有念佛大功德故，至心回向，即得往生。 ．至心回向－－文虽次第，心行同时。 ．即得往生，住不退转－－「即」者实时，「不退转」者正定聚。显示「平生业成，现生不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081663354.html